苏轼曾写过一句诗：“惟有王城最堪隐，万东谈主如海一身藏。”

在熙来攘往的都城，隆盛与吵杂举手投足，而苏轼却想在东谈主群中把我方藏起来。

因为在他看来，外皮的浮华都是过眼云烟，孤独才是一个东谈主的宿命。

自入仕以来，苏轼永恒得不到当权者的招供。

“乌台诗案”以后，他更是被一又友提议，被朝廷罢休，成为一个孤独不幸的东谈主。

可面临东谈主生的疏淡，苏轼不仅莫得为之不酣畅，反倒甘之如饴，活出了生命的至高田地。

施行中，每个东谈主都会遭受失落，陷于孤苦孤独的境遇。

低头绪的东谈主，老是把孤独当成折磨，在愤慨、哀怨中，把生涯过得晦气凄沧。

确切的智者却视孤独为修行，在独处中抑遏丰富我方，坚决自我。

再读《苏东坡传》我顿悟：高维的东谈主，都在享受孤独。

1

孤独，是一种默契

蒋勋在《孤独六讲》中所说：

“想要快速冲破孤独的看成，恰是变成坚决孤独感的原因。”

生涯中，好多东谈主都褊狭孤独，总想往东谈主群里走，以取得所谓包摄感和认同感。

但一味去追求吵杂，将就我方合群，只会让你在无穷喧哗中丧失自我。

不投合他东谈主，活出我方原来面貌，才是一个东谈主精神觉悟的运行。

公元1082年冬天，苏轼初贬黄州，寓居定慧院。

有天晚上，外面凄辛勤冷，别东谈主都早已投入虚幻，唯有苏轼盘曲难眠，还在独自散步。

他见一弯眉月挂在梧桐树上，一只大雁在林间抑遏穿梭。

于是挥笔写下一首词：

缺月挂疏桐，漏断东谈主初静。

谁见幽东谈主独来去，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无东谈主省。

拣尽寒枝不肯栖，疏淡沙洲冷。

咫尺的知足，让苏轼不由得预见了我方。

这只孤雁飞来飞去，甘心落在阴凉的沙洲，也不肯意粗疏拣一根树枝来栖息。

而他，因不肯投合官场的污浊，而被庸东谈主败坏至此。

他也愿和这只失群的大雁相通，独往独来，应承哑忍这凄寒之苦。

缈若仙的孤鸿影，恰是苏轼无礼疏淡的心。

他宁可幽居在偏僻萧疏的黄州，也不肯顺风转舵，去作念顽抗内心原则的事情。

作者马德说，一个东谈主的灵魂，只好在孤独中，能力洞见本人的廓清与亮堂。

越是低维的东谈主，越是褊狭孤独，老是逼我方合群，成果只可迷失于外界的浮华，也让心灵在喧闹中变得防止。

精神田地在一定高度的东谈主才显著，离开东谈主群，是一个东谈主走向自我的必经之路。

东谈主生活着，宁可抱憾，也不勉强；宁可孤独，也被违心。

懂得拥抱孤独，勇于独往独来，你能力在我方的天下里，活得默契而解放。

2

孤独，是一种田地

北宋诗东谈主林逋，曾自喻“梅妻鹤子”。

他后半生隐居于杭州西湖孤山，住在茅庐里，过着一个东谈主渔樵耕读的生涯。

林逋对梅花情有独钟，在孤山开导野外，种了三百多株梅树。

他还驯养了两只鹤，跟它们旦夕相伴。

平常里他可爱饮酒，时常酒至微醺，便孤身一东谈主乘船游览西湖，寻幽访古。

林逋一世隔离尘寰，以梅为妻，以鹤为子，日子过得闲静而富庶。

正所谓：独处亦是清欢事，巧合旁东谈主尽知友。

头绪越高的东谈主，越懂得于平庸喧嚣中抽身而出，独自享受内心的丰盈。

《苏东坡传》里有这么的纪录：

在被贬黄州技术，苏轼非但没被有数的生涯击垮，反倒炼就了一副超然的心怀。

农耕时，他就像一个老农民般，独自勤勤恳恳地耕作；

发放时，他就一个东谈主跑去喝酒，应答时刻。

有次，他独从容临皋亭夜饮，等他喝完酒回家时，家童们都已呼呼大睡，若何叩门都不醒。

苏轼也不不满，他就索性一个东谈主伫立在江边，静静地听江水无边，赏月色江景。

他回忆起过往的岁月，也想起历史上那些风浪东谈主物。

但这一切，到头来都是一场空。

唯有咫尺的清风朗月，江河小舟，能力解脱让东谈主尘世的苦闷，找回内心的宁静。

周国平说，疏淡是一派诗意的泥土，粗略诱发出对于生命、自我的高深想考和体验。

符合孤独的进程，即是一个东谈主灵魂抽根发芽、精神愈发丰润的进程。

确切高维的东谈主，都懂得隆盛都是征象，吵杂以外才是生涯。

对他们而言，这世上莫得鳏寡孤惸的自怜自艾，只好孑然独行的自得自足。

正如庄子所说：特有之东谈主，是谓至贵。

学会抑遏往内走，遁藏纷扰的东谈主群，在独处中享受生命的淡定和善。

3

孤独，是一种千里淀

《庄子》里有这么一句话：“夫虚静恬淡，疏淡无为者，万物之本也。”

在庄子看来，疏淡是万物的根底情景。

一个东谈主只好耐得住疏淡，忍得了孤独，能力经心认识好我方。

苏轼即是一个在孤独中千里淀并成长的东谈主。

《苏东坡传》中纪录，苏轼被贬密州技术，整日闭门谢客，将我方置于书海之中。

一次，一又友朱载因顾虑他就此消千里，挑升过来拜谒他。

没预见，苏轼不仅莫得邑邑寡欢，反倒捧着一册《汉书》边读边抄。

朱载惊叹谈：“您还有面容抄书呢！”

苏轼笑着说：“我抄《汉书》已有三遍了，每次咀嚼，都获益良多。”

据纪录，在那四年间，苏轼时常把我方关在书房，一心闭门苦读。

在这种勤勉的戮力下，他创作了多达700余篇的诗文。

与此同期，他的书道、画图都达到了巅峰，致使在农学、医学方面，他也多有树立。

孤独的时光，让他得以潜心修皆我方，最终成为一代文学界群众。

作者奥普拉说：“扫数那些独处的时光，决定咱们成为什么样的东谈主。”

头绪越高的东谈主，越是享受孤独带来的送礼。

陈诚挚在写《白鹿原》时，为了隔离纷扰，一个东谈主回到偏僻乡村，每天都痴迷于创作当中。

寂静无声的岁月，却雕琢出了不朽的文体瑰宝。

梭罗在瓦尔登湖畔隐居技术，自耕自食、彻首彻尾都独自一东谈主。

但恰是与世拒绝的时光，让他对生命有了另一重想考，在孤独中创作出想想巨著。

日本作者知田秀树说：“孤独，是天才的试金石。”

一个东谈主的成长，必定是从脱落与幽阴暗千里淀而来，从精雕细琢的雕镂中铸造而来。

确切高维的东谈主，都懂得于有数中千里潜，专心打磨武艺。

与其把疏淡视为折磨，不如把独孤当成一种享受。

当你坐得住冷板凳，那些疏淡时光里的千里淀，都将会成为往后惊喜的铺垫。

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作者刘墨曾说：

苏轼是孤独的，但他却在孤独中，构建了一个胸有成竹的精神天下。

因为对孤独的享受，不论是遭受宦海千里浮，已经阅历世情冷暖，他都能镇静若素，从容潇洒。

在这世上，安于孤独，是安顿自我最佳的形态。

读懂《苏东坡传》，学会与孤独为伴，在独处中往前走、向内修。

让我方在千里寂中抑遏千里淀，你能力踏入更高维度，少许少许转机为更坚决的我方。